Новият „Биг Брадър“ започна с много мощна обществена
експлозия.
Уж никой не го гледа, а социалните мрежи заприличаха на минно поле –
всеки втори статус беше посветен на потреса и повика за повръщане, което
предизвиквало риалити-шоуто.
На четвъртия ден даже рекламодател за който никой
не беше чувал публично се отказа от спонсорството си, превръщайки дефекта в
ефект. Изведнъж тази неизвестна фирма се превърна в пилон на морала в
българското общество. Те не искали участниците да се бършат с техните кърпи.
Драматично!
„Нима наистина това е България?“, захлипаха
кандидат-интелектуалци във фейсбук, а моралистичните есета на тема какво бъдеще
ни очаква с такава представителна извадка се размножиха като вируси и заразиха
и малкото остатъци от здрав разум на едно общество, което от години живее на
територията на перманентния скандал и емоционална и политическа криза.
И понеже този драматизъм мина границите на телевизионната
лудница и се превърна в обществен феномен, ми се струва, че е необходимо да
кажем няколко радикални думи за това какво точно се случва.
Лично аз смятам, че създателите на новия "Биг
Брадър" са нацелили точно в десетката българската национална душа и
постигнаха катастрофично търсения от тях ефект.
Подобно риалити не цели да забавлява.
То трябва да скандализира.
А в България любимият национален спорт е да сме обидени,
оскърбени и ужасени от нещо, което не пасва на нашия индивидуален поглед към
света. Това е феномен, който се наблюдава по цял свят, но на местна почва се
превръща в абсолютен карнавал. Никой не иска да забележи другите или поне да
уважи правото им на мнение. Това ражда културата на скандала.
Нека да го кажем направо - риалити телевизията не е
отражение на реалния живот.
Тя е само илюзия за това.
Разликата е между небето и
земята.
Дори и дебеланата с прашки в реалния си живот вероятно
има добри мигове и смислени преживявания.
От екрана на телевизора тя става единствено и само
карикатура, отражение във възможно най-кривите огледала във вселената -
телевизионните камери и адът на скандализираното обществено мнение.
Това е пустиня без изход.
Дори в предаването да се рецитираше само българска
класическа поезия или сонетите на Шекспир, публиката пак щеше да е ужасена до
безкрай и разтърсена до основите си. Понеже никой вече не забелязва думите,
образите стават основен инструмент. В това отношение „Биг Брадър“ се справи
перфектно. Всеки човек влязъл в такава къща моментално се деформира до
карикатура. И оттук-нататък основната роля поема ужасената публика. Тя не би
оставала този скандал да умре, защото живее основно от него.
Не знам защо и кой е сметнал, че "Биг брадър"
трябва да е социологически разрез на обществото, който да обобщава всичките му
пластове. Телевизията в нейния съвременен вид е антисоциологическа - тя
източник на съвсем различна идеология, която рядко има истински досег с
реалността. Тя е фрийк-шоу, която налага крайностите като норма. И това обхваща
всичко - от отразяването на политическите процеси по света до събирането на
шепа циркови екзотики в една къща и превръщането им в снаряд срещу съзнанието
на зрителя.
Всъщност българското общество днес е в плен на един
призрак. Нали знаете – един призрак броди из колективното несъзнавано на
България. Това е призракът на предишното социалистическо общество, което не
живееше с парите като основен мотиватор и съществуваше на границата на такава
духовност, че е необходимо човек да има връзки, за да си запази в книжарницата
популярна книга.
Трагедията на новата управляваща класа е, че успя да
пренапише учебниците, поведе война с паметниците, но не успя да се пребори
точно с този призрак. Защото той е обсебил дори и градското дясно, което е
последният остатъчен продукт на бившия социализъм.
Драмата е описана прекрасно от великия Виктор Пелевин в
неговото хулиганско есе „Джон Фаулз и трагедията на руския либерализъм“.
Отчаянието на руската либерална интелигенция след промените в Русия, Пелевин
отдава не на смяната на законите и правилата, а на изчезването на самото
психично пространство, където течеше живота. Това психично пространство е
продукт на социализма – той виждаше в хората духовни същества и им създаваше
духовен живот. И нека да не се лъжем и да не изпадаме в бяс – много често духът
е най-силен там, където има и репресивни органи. Кончаловски твърдеше, че
истинското изкуство се ражда само там, където има цензура, така е и с духовния
живот. Той е наличен, когато има ограничения. Когато човек се бори не само за
свобода, но и за някакъв интелектуален начин на живот.
Капитализмът безпощадно смаза всичко това. Капитализмът е пазар. Безкраен
пазар. Там няма, който да оцени дълбокият вътрешен живот или трепетът по
огромен смисъл на битието. Пазарното общество е общество на безкрайното
оцеляване и то по всякакъв начин. Тоест Делян Пеевски е естествен продукт на
капитализма, а фактът, че градското дясно отказва да го припознае като своя
пазарна икона, просто демонстрира как призракът на отминалите дни все още е в
техните съзнания.
Наскоро четох някакви пространни съждения на група десни
за реформирана на българската държава. Убеден съм, че дори гимназистка в
романтичен период би се справила по-добре. Защото бълнуването за „капитализъм с
правила“ е точно като въздишането за по-добър „Биг Брадър“ – сигурно помага на
хората да приемат реалността, но това не прави хлипането по-малко абсурдно.
Ги Дебор има една великолепна книга "Общество на
спектакъла", впечатляващ марксистки анализ, която е писана в далечната
1967 година.
Спектакълът в неговия съвременен вид е капиталистически
инструмент за унификация на обществото, връх на консуматорството в мисълта над
идеята за автентичен духовен живот. Телевизията ни предлага точно това. Тя е
механизъм на пазара и няма време да мисли за интелектуалните ви страсти,
вътрешни терзания и мелодраматични пориви за различен живот. Най-лошото е, че в
този спектакъл дори и неговата критика всъщност става част от машината на
властта и производство на образи. В
момента в който се включиш в каквато й да е форма на дискусия, ти ставаш част
от машината. Сам се превръщаш в участник в „Биг Брадър“, а телевизионното
чудовище има нужда единствено и само от това. В името на подобна реакция те
биха вкарали дори и човекоподобна маймуна само и само да изстискат стенанията
на този призрак, така неумолимо заседнал в съзнанието на България. Той обитава
дори и тези, които не помнят социализма и точно тук е най-голямата му победа.
Това е някакъв пелевински кошмар, свръхреалност от която
не е ясно дали може да се избяга заради нейната тоталност. Дали ще критикуваш
или гледаш е практически едно и също...
Носталгията по тази психическа реалност в която хората се
чувстваха по-значими може би единственото останало интересно нещо в България
днес. Този спомен за миналото, пресъздаден през вечното възмущение от
социалната деградация, може би някой ден ще успее да материализира различна
държава. Но с оглед на всичко казано тук става ясно колко трудна, мъчителна и
яростна ще бъде тази промяна.
Разбира се, винаги остава надеждата за една бърза
революция.
Те винаги идват, когато най-малко ги очакваш.
Или поне докато
управляващите класи се разсейват с гледането на „Биг Брадър“.