Когато
българската политика бъде преведена на европейски език, тя започва да звучи
леко странно и доста иронично. Само преди няколко дни агенция Франс прес в своя
кореспонденция обяви, че е избрано ново правителство на Пламен Орешарски в
България, с подкрепата на "социалистите и либералите". И двата
използвани термина в този текст биха били подложени на засилена критика у нас.
БСП -
социалисти? По име - да. Но, ако обиколите интернет-форумите (те не са точно
отражение на живота, а са по-скоро като неговата истерична карикатура) ще
видите, че на БСП "социализмът" постоянно се отрича. Напоследък този
номер - да отричат лявата същност на БСП е станал патент на хора, които
обикновено по цял ден могат да кълнат "комунистите, Кремъл и ДС".
Това е иронията на постпреходната България - всеки политически термин е
подложен на яростна критика от абсолютно всички.
Описанието
на ДПС като "либерали" също ще срещне не малко подигравчии, защото
българското съзнание не може да вмести в себе си ДПС като извор на либерална
идеология. Да не говорим, че от времената на Радославов у нас изобщо има
проблем с реалната дефиниция на понятието "либерализъм".
Можем да
продължим изброяването и с друго. Етикетирането на ГЕРБ като
"консерваторите", както прави европейската преса също би срещнало
злъч и проклятия, понеже в България консерватизмът изначално е основно битов и
спонтантен, но никога не е успявал да се изкачи по политическата еволюционна
стълбица до нивото на осъзната и необходима идеология.
Описанието
на "Атака" като крайна десница също страда от съществени недостатъци,
защото трудно обяснява каква е тази торба с развихрени социални обещания, която
Сидеров отвори в предизборната си кампания. "Атака" е крайна десница
изчислена по националистическата си риторика, но във всеки друг смисъл нейнота
деснота е проблематична, както е проблематично и описанието на термина
"десница" в най-бедната страна в Европейския съюз.
И тук вече
възниква един много важен въпрос. Защо европейската терминология фалира на
българска почва? Какво в нашия политически модел го прави невъзможен за
описание в западноевропейски политологически термини? Можем да развием този
въпрос още една смела стъпка напред - има ли изобщо смисъл да вписваме
българската политика в европейските модели като е очевидно, че тя е по-различна?
Моят
отговор на това може да ви се стори евроскептичен. Не е. Той просто ще бъде
реалистичен, лишен от патетиката на "цивилизационните избори" и
фиксиран върху реалностите, а не върху пожелателното мислене на фондациите,
платени със западни кинти.
Терминът
"цивилизационен избор" бе наложен от нововъзникващата десница някъде
в средата на 90-те години на миналия век. Зад тази поетико-романтична фраза се
крие едно доста посредствено и глупаво разбиране, че България трябва да направи
някаква ментална решителна крачка - да скъса със своето минало, но тук разбирай
не само с комунизма, а почти с цялата си история и да се припознае като част от
европейската цивилизация, ценности, смисъл и банкова система.
"Цивилизационен избор" беше евфемизъм за това, че България трябва да
скъса с погледа си на Изток (описван в дясното мислене с една дума - Кремъл) и
да насочи влюбен поглед на Запад, описван с друго географско понятие - Брюксел.
Какво
налагаше Брюксел да изключва Кремъл така и не бе обяснено. Да, вероятно имаме
два противоположни възгледа на Стария континент, но това не е избор на
цивилизации, а хващане на попътен вятър. Нищо повече. В България този
"цивилизационен избор" бе налаган чрез медиите като парен чук, чрез
идеологическите фабрики окупирали гражданското общество, чрез изявленията на не
един и двама политически шамана, които фантазираха за идеални българи и с
презрение гледаха реалните българи. Изобщо абсолютен идеологически бъркоч.
От днешна
гледна точка мога да сравня този "цивилизационен избор" с комунизма.
Защото и комунистите не са зли по-душа, те просто си представяха хората
по-добри, отколкото те наистина са и когато хората не бяха на висотата на
идеологическите постановки, комунистите се озлобяваха. Точно, както направиха
впоследствие и вестителите на "цивилизационния избор".
Защото
България направи цивилизационен избор. Влезе в ЕС, НАТО, стана верен съюзник на
САЩ. Точно тук шаманите трябваше да пируват край политическия огън, вестителите
трябваше да се отдадат на всемирен купон, идеологическите фабрики да си вземат
отпуска и да въздъхнат облекчено от изпълнената мисия.
Вместо това
днес виждаме, че те са по-злобни и гадни от когато и да било.
Защо?
Защото
българските разбирания за политика не се вместват в европейските схеми. Тук
политиката е бурна, разгневена, разпенена, а днес вече и не признава граници и
термини. Фактът, че европейските термини не тежат на българска почва говори за
някакъв системен проблем, който май не е бил отчетен от шаманите на прехода.
Постпреходната
България би трябвало да е европейски рай, а продължава да си бъде балкански
карнавал.
И това е
така, защото чуждите пътища не работят, а готовите схеми фалират на наша почва.
С което не искам да кажа, че България е нещо уникално в разгневения политически
свят. Просто сме по-различни от Европа, което е хубаво и лошо. Много хора обаче
твърдят, че това е само лошо. На тези хора аз им казвам: "гледайте си
работата". Всички си представяха, че ЕС е някакво стабилно и сигурно
пристанище, което ще реши кардинално проблемите. Точно обратното е - задълбочи
ги. Българските институции, които са корумпирани, погледнати и в исторически
план, съвсем не се изчистиха от европейския натиск. А защо на никого не му
хрумна, че може би европейските начини за борба с корупцията може би не работят
при нас?
"Цивилизаторите"
от ден на дес стават все по-истерични, но не схващат, че техните идеологически
усилия да узаконят своята заблуда, ражда от ден на ден огромно количество
спотаен евроскептицизъм у нас, който просто все още не е намери своя нормален и
харизматичен носител. Появи ли се такъв - изведнъж ще се вдигне вой до небето,
че някакви дълги и чужди политически ръце са инженирали в нашата политическа
система, без да се разбере, че това е спонтанен протест срещу чуждите схеми. В
България те не работят по начина по който работят в Брюксел. И слава богу! Ние
не сме белгийци и имаме право на собствено политическо самоопределение.
Нашето
място, разбира се, е в Европейския съюз. Но мисля, че е крайно време да се
осъзнае, че България не може да бъде Германия и пак ще кажа с необходимата
степен на религиозност - слава богу, че е така. Ние не можем, а и като гледам
не искаме да сме Германия 2 или Франция 2, защото в разгара на кризата видяхме,
че на тези две страни им трябваме единствено и само като малко парченце от
пазара, като географска територия, която да ги пази от емигранти, като малка
страна, която да си затваря устата и да не се бута с големите батковци.
Това е,
защото ни предпоставиха "цивилизационен избор" и ни го наложиха чрез
хиляди странични инструменти. Именно този "цивилизационен избор"
корумпира партиите на прехода и ги изкара от историческите им коловози. Част от
тези партии отпаднаха от политическия живот именно, защото участваха в това
имплантиране на невъзможни идеи на българска почва, които изобщо не дадоха
плод.
Опитаха си
да ни измислят европейска политика, а трябваше да наблягат повече на
българската такава. Всички крадяха с идеята, че един ден в Европа всичко ще
бъде опростено, защото това е бил "цивилизационния избор". Нищо подобно.
Преходът
свърши, всички останахме бедни, олигархия излетя в стратосферата и днес береб
плодовете от маниите на прехода. А шаманите продължават да си развиват старите
теории без да видят колко вече са непотребни, неистински, изхабени и нечисти.
Ако не ми
вярвате - пробвайте да разкажете българската политика на някой от Западна
Европа. За да ви разбере просто ще трябва да го излъжете. И вие ще знаете, че
сте го излъгал.
Толкова
просто и логично.
На ви сега
"цивилизационен избор".